Photo Eloise Bollack

Le 15 mai, jour de commémoration de la Nakba en Palestine (la “catastrophe” en arabe que représente pour les Palestiniens la création de l’Etat d’Israël en 1948), 2 adolescents sont morts dans une manifestation devant la prison d’Ofer près de Ramallah.

Ces 2 jeunes de 16 et 17 ans sont morts lors d’affrontements avec l’armée israélienne. Et selon les premiers éléments de l’enquête, ils ont été tués par balles.

Problème : sur les vidéos de surveillance, on voit que les deux jeunes, non armés, ont été abattus alors qu’ils ne menaçaient pas directement les soldats israéliens.

//www.youtube.com/watch?v=UWFIpmPqE_w

//www.youtube.com/watch?v=0Unb3TC2xus

Problème n°2 : l’armée israélienne assure qu’elle n’a pas fait usage de balles réelles dans cette manifestation.

“Border Patrol troops maintain that no live bullets were used to disperse the violent protests. According to what turned up in the military investigation, only crowd dispersing ammunition including rubber bullets was used by Israeli troops.”
Haaretz, 22 mai 2014

“La police aux frontières maintien qu’aucune balle réelle n’a été tirée pour disperser cette violente manifestation. Selon les premiers éléments de l’enquête militaire, seuls des moyens de dispersion de foules ont été employés par les troupes israéliennes, tels que des balles en caoutchouc”

Sauf que selon une enquête de l’ONG israélienne B’Tselem, 2 autres jeunes ont été blessés par balles ce même jour à la même manifestation.

Tout de suite après ces révélations, la polémique a enflé dans les journaux israéliens et sur les réseaux sociaux. Pas question de discréditer l’armée israélienne, voire même d’avouer une bavure. Non.
Pour les Israéliens, les vidéos sont un montage. Les jeunes jouent aux morts. Et tout le monde y va de son analyse à l’emporte-pièce : s’il a été touché à la poitrine, pourquoi s’effondre-t-il en avant? Et puis, regardez, là il bouge un bras! Ils n’ont pas été tués par des tirs israéliens mais par des tirs palestiniens ! Et l’argument ultime : ils ne sont pas morts, ils ont été vus vivants dans les rues de Ramallah!

Voilà Voilà.

Cette polémique en rappelle une autre. Vieille de plus de 10 ans. Au final, ce sont toujours les mêmes arguments, des 2 côtés. Toujours les mêmes haines, les mêmes rancoeurs, les mêmes violences.

Mais dans les deux cas, des enfants sont morts.

Aujourd’hui sort en librairie en France, un livre de témoignages. Ceux d’anciens soldats de l’armée israélienne qui ont décidé de dire tout haut ce qu’il se passe réellement dans les Territoires palestiniens occupés.
Des centaines de témoignages qui émanent de toutes les unités, de tous les Territoires (Cisjordanie et Gaza) et de tous les grades : du simple soldat au commandant de brigade en passant par des réservistes.

Le livre intitulé « Le livre noir de l’occupation israélienne » est édité aux éditions Autrement et donne un perçu des 950 histoires collectées par l’association israélienne Breaking the Silence (briser le silence). Une association créée en 2004 par Yehuda Shaul. Cet ancien soldat qui a servi entre mars 2001 et mars 2004, a voulu montrer le vrai visage de l’occupation militaire : ses buts véritables, ses exactions et son inefficacité.

Une démarche compliquée dans un pays (Israël) où le service militaire est obligatoire et dure 2 ans pour les filles, 3 ans pour les garçons. Au mieux, les briseurs de silence sont traités de menteurs, au pire de traîtres à la patrie.

Entretien avec Yehuda Shaul, octobre 2013.

Est-il facile de critiquer l’armée israélienne en Israël aujourd’hui ?

« Au sein de la société israélienne, les forces de défense israéliennes ont un rôle très important. Elles sont très respectées, c’est surement l’une des institutions les plus respectées dans notre pays. Et ce pour plusieurs raisons : par rapport à notre histoire et comment l’armée a défendu notre pays dans le passé. Et c’est ce qui rend la critique difficile. Quand vous parlez des exactions de l’armée, personne ne veut vraiment voir et écouter. »

Les témoignages du livre couvrent une période qui va de 2000 à 2010. Certains soldats ont attendu 10 ans avant de parler…

« Il y a beaucoup de soldats qui ont servi dans les Territoires palestiniens et qui se rendent compte aujourd’hui que ce qui se passe là-bas est mal. Une fois que vous y réfléchissez, que vous êtes à nouveau un civil, vous voyez les choses de manière différente. Vous ne les voyez plus à travers le prisme du cercle militaire. A ce moment-là, beaucoup de soldats, y compris moi, ne peuvent plus cautionner ce qu’ils ont fait. La terminologie militaire qu’on nous a rabâchés n’a d’un coup plus aucun sens. Et ils se mettent à parler ».

Des soldats israéliens lançant des gaz lacrymogènes sur les manifestants palestiniens. Qalandia checkpoint, mars 2011
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Vous décrivez dans le livre plusieurs tactiques militaires qui permettent à l’armée de « contrôler » les Palestiniens. Pouvez-vous nous donner un exemple ?

« Tous les jours, les soldats sont envoyés faire ce que l’on appelle dans l’armée « marquer notre présence ». En gros l’idée c’est de dire que si les Palestiniens ont le sentiment que l’armée est partout alors ils auront peur d’attaquer. Donc par exemple à Hébron, vous commencez votre patrouille de nuit dans la vieille ville, vous entrez dans une maison palestinienne… au hasard, vous êtes le sergent vous choisissez la maison.  Vous réveillez la famille, les femmes d’un côté, les hommes de l’autre, vous fouillez la maison puis vous ressortez, vous frappez à des portes, lancez des grenades assourdissantes, vous faites du bruit et vous entrez dans une autre maison. Et voilà comment vous passez vos 8 heures de patrouille. Et c’est comme ça tous les jours, toute l’année, et ça ne s’est pas arrêté une seconde depuis le début de deuxième intifada en 2000. »

L’armée israélienne est appelée « les forces de défense israéliennes ». Le terme « défense » est-il approprié ?

« On a grandi avec l’idée que l’armée israélienne est dans les Territoires palestiniens pour protéger Israël  contre des actes terroristes. Mais quand vous lisez les témoignages, vous comprenez très vite que la partie « défense » de l’armée est très réduite. Ce que nous faisons surtout c’est de l’offensif mais pas seulement contre le terrorisme. L’objectif principal c’est d’empêcher la création d’un Etat palestinien indépendant.

L’occupation israélienne est pensée de telle façon qu’elle ne laisse aucune place pour l’émergence d’une force politique qui pourrait la remplacer, et l’occupation agira militairement contre toute opposition à son contrôle absolu sur les Palestiniens. »

Soldats israéliens déployés au checkpoint de Qalandia en mars 2011 lors de la Journée de la Terre
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Finalement, votre livre dévoile la part sombre de l’occupation israélienne ?

« Non, le livre montre le vrai visage de l’occupation. Et une occupation militaire longue est mauvaise. Le seul moyen de contrôler gens contre leur volonté c’est de leur faire peur. Et une fois qu’ils sont habitués à un certain niveau de peur, vous devez alors leur faire encore plus peur. Encore et encore. Et c’est un puits sans fin. Un puits que l’on creuse depuis déjà plus de 46 ans.

« Je vous donne un exemple. Vous êtes 4 soldats à un checkpoint, il y a une centaine de personne qui attendent pour passer. La seule façon pour vous de vous faire entendre c’est que ces personnes aient peur de vous. Alors vous attrapez la 50^e personne dans la queue et vous la frappez. Vous demandez à quelqu’un sa carte d’identité et ce quelqu’un sourit un peu trop alors vous le laissez au soleil pendant 8 heures et il va comprendre qui est le boss. »

Breaking the Silence a été beaucoup critiqué. Et une des critiques qui revient souvent c’est : « les témoignages remontent à plus de 10 ans pendant la 2de Intifada, c’est différent aujourd’hui »…

« Pour beaucoup d’Israéliens, l’occupation fait partie de l’Histoire, du passé. C’était en 1967 après la guerre. Et aujourd’hui c’est le statut quo. Nous disons « non, non, non ! » L’occupation des Territoires palestiniens est une campagne qui se poursuit partout tous les jours. Chaque maison construite dans une colonie en Cisjordanie est une occupation. Toutes les maisons palestiniennes fouillées au milieu de la nuit dans le seul but de persécuter la population est une occupation. Tous les checkpoints volants installés pour bloquer l’accès à un village est une occupation.

Un manifestant arrêté par des soldats israéliens au checkpoint de Qalandia lors d’une manifestation en mars 2011
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Les témoignages du livre sont anonymes. Pourquoi ce choix ?

« Les soldats qui sont toujours réservistes et qui viennent témoigner violent le protocole militaire et ils peuvent être envoyés en prison. C’est une des raisons pour laquelle la plupart des témoignages sont anonymes. Et puis la plupart des actions rapportées sont des crimes au regard du droit international et même parfois du droit israélien. Donc les soldats peuvent être poursuivis, c’est pourquoi certains veulent rester anonymes. Et puis il y  aussi la pression de la société, de son unité, de sa famille, de ses amis. »

Effectivement, de nombreuses actions rapportées sont illégales comme l’utilisation de Palestiniens comme boucliers humains, les destructions arbitraires de maisons palestiniennes.

« Dans le livre il y a aussi l’épisode d’une action menée pour venger la mort de 6 soldats israéliens tués près de Ramallah en février 2002. La nuit suivante, 3 bataillons des forces spéciales ont été envoyés à Gaza, Ramallah et Naplouse pour venger leur mort. L’ordre était très clair : « ils ont tués 6 des nôtres, on va tuer 6 des leurs ». La mission était claire : 2 heures du matin, checkpoint palestinien, toutes les personnes qui s’y trouvent seront abattues qu’elles soient en uniforme ou non, armées ou non. Au final, 15 Palestiniens ont été tués. Ce genre d’opération, cette revanche, c’est ce que font les gangs, ce n’est pas ce que doit faire l’armée d’un pays démocratique ».

Certaines personnes en Israël vous accuse d’être un traître à la patrie. C’est comme ça que vous vous voyez ?

« Si j’avais l’impression d’être un traître pour mon pays je ne ferai pas ce que je suis entrain de faire. C’est exactement l’inverse. Je pense que c’est la ligne politique de notre gouvernement aujourd’hui qui est la plus grande traitrise faite à l’Etat d’Israël. Cette ligne politique nous dit ceci… c’est une équation en fait : « le droit d’Israël à exister équivaut au droit d’Israël à occuper les Territoires pour toujours ». En gros, le gouvernement nous dit que c’est un jeu à somme nulle : c’est soit nous, soit les Palestiniens. Et c’est pourquoi de la mer Méditerranée au fleuve du Jourdain il ne peut y avoir qu’une seule souveraineté et cette souveraineté c’est à nous de l’obtenir. Donc les Palestiniens ne seront jamais libre et l’occupation ne s’arrêtera jamais. Et je pense que cet agenda politique est totalement destructeur. C’est cette volonté de prolonger l’occupation qui délégitime l’Etat d’Israel. Si on veut être patriotique, il faut casser cette équation. D’un côté, il y a le droit d’Israel à exister et ce droit est bien différent de celui d’occuper les Palestiniens. Aujourd’hui, rien ne peut justifier une occupation aussi longue. »

Témoignage d’une ancienne soldate rencontrée en juillet 2013.

« J’ai 30 ans. J’ai servi dans l’armée, dans une unité mixte entre 2003 et 2005. J’étais affectée dans la région de Qalqilya, au nord-ouest de la Cisjordanie. Notre mission se résumais à rester aux checkpoints, et à faire des patrouilles.

« C’était très ennuyeux. On faisait les mêmes choses encore et encore tous les jours. Parfois, on voulait juste un peu d’action. Je me souviens, un jour, on était en patrouille près du mur de séparation près d’un village palestinien. On s’ennuyait à mourir, vraiment. Et d’un coup mon commandant nous dit : « allez, on a qu’à lancer des grenades assourdissantes ! » Pour cela, le commandant a appelé la base et il a menti. Il a dit que des enfants palestiniens nous lançaient des pierres et qu’on devait répliquer. Donc on a pris des grandes assourdissantes et on les a jetés sur les Palestiniens de l’autre côté du mur. L’explosion était énorme. Je me souviens qu’une femme était si effrayée. Moi j’étais très fière car c’était la première fois que je lançais une grenade. Ensuite, on est remonté dans le véhicule et on a continué notre patrouille. Et d’un coup, 5 minutes après, j’ai été envahi de honte. Je voyais cette femme palestinienne qui avait si peur. Et je me suis dit : mais pourquoi j’ai fait ça ? on n’avait pas besoin de faire ça !

« Pendant les patrouilles, vous êtes en contact avec des civils, avec les Palestiniens. Et vous êtes formés pour vous battre contre des terroristes, c’est ce qu’on nous dit. Mais en réalité vous avez à faire avec des personnes innocentes la plupart du temps. Vous ne combattez pas des terroristes ou des criminels. Juste des personnes normales qui veulent travailler et nourrir leurs enfants.

« Une des chose qu’on nous apprend c’est qu’il faut que les Palestiniens aient peur de nous, ils doivent nous craindre. Et je me souviens une fois, je disais à un garçon de reculer mais il n’écoutait pas et j’étais énervée donc j’ai chargé mon arme pour qu’il ait peur. J’ai mis en joue un enfant de 8 ans. Qui n’avait pas d’arme, rien. Juste un âne et une charrette. Et à ce moment-là ça me paraissait normal. C’est seulement 6 ou 7 ans plus tard que je me suis dit qu’il y avait un problème.
« En tant que soldat, vous suivez les règles. C’est rationnel. C’est ce que je dois faire. Vous ne vous dites pas : ce que je fais est mal, cet homme est innocent. Vous ne ressentez rien, vous êtes comme un robot.

« Au bout de 10 ans vous voyez les choses différemment. A l’armée, votre vision est réduite. Mais quand vous finissez le service, vous voyez les choses d’une autre perspective. Je suis allée à l’université, j’ai lu, j’ai rencontré des gens différents. C’est pourquoi j’ai décidé de briser le silence, j’ai fais des choses, j’ai vu des choses. Et je me suis rendue compte que ce j’ai fait à l’armée n’était pas bien.

«  Je vais à l’encontre du système, du gouvernement, de l’armée mais les gens ici, ils sont en plein déni. Pour eux, il n’y a pas d’occupation. Donc ce que je dis n’a aucune importance, ils s’en fichent. »

La suite a été filmée et a fait le tour du Minitel mondial : un convoi humanitaire stoppé par des soldats, une diplomate française qui refuse de désencadre du camion, des esprits qui s’échauffent, la diplomate française tirée hors du camion puis qui gifle un soldat.
Un événement qui provoque un incident diplomatique entre la France et Israël et qui vaut à Marion Castaing de mettre un terme à sa mission en Terre Sainte. Retour en France au mois de décembre.

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Mais derrière cet incident diplomatique il y a surtout le sort du village de Makhoul. Un village qui sera (peut-être) bientôt rayé de la carte. Car le 28 août dernier, la Cour suprême israélienne a rejeté une pétition formulée par les habitants de Makhoul contre les avis de démolitions. Et impossible également de reconstruire :  toutes les tentatives depuis le 16 septembre (date des démolitions) ont été stoppées par l’armée israélienne. Ce travailleur humanitaire était sur place lors de l’incident du 20 septembre :

« La 4^e convention de Genève dit clairement qu’Israël, en tant que puissance occupante, doit subvenir aux besoins de la population occupée. Et si elle ne peut ou ne veut pas le faire, elle doit faciliter la distribution directe et rapide d’aide humanitaire. Dans ce cas-ci, non seulement Israël a créé le besoin de cette communauté mais il a en plus empêcher par la force, les personnels de l’ONU, des diplomates européennes et internationaux, des travailleurs humanitaires de venir au secours d’une communauté qui en a urgemment besoin. Notamment en termes d’abri et d’eau. Et ce n’est malheureusement pas la première fois. Les personnels humanitaires dans les territoires palestiniens font de plus en plus face à ce genre de problèmes, leurs cargaisons d’aides sont confisquées. Et cela pose vraiment la question de l’avenir de la distribution de l’aide humanitaire dans les Territoires palestiniens ».

Mais finalement qui s’inquiète du droit humanitaire international ?

Pas le gouvernement israélien, en tout cas, qui se retranche derrière sa loi. La loi de l’occupation. Les habitants ont construit sans permis de construire, c’est illégal, donc les constructions doivent être détruites.

Logique implacable.

Mais encore faudrait-il que les Palestiniens qui habitent en zone C, cette zone sous contrôle de l’armée israélienne et qui représente 60% de la Cisjordanie, puissent obtenir ces permis de construire. Charles est le directeur d’une ONG basée à Jérusalem-Est.

« Même pour construire des toilettes en zone C, vous devez demander un permis à l’administration civile israélienne. Et ces permis sont très difficiles à obtenir quand vous êtes Palestinien. En fait, 95% des demandes de permis sont rejetées. Et on parle de permis de construire pour des infrastructures de base comme des latrines, pour creuser un puits, installer une citerne ou construire une école. Toutes ces structures nécessitent des permis mais dans les faits, ils ne sont jamais accordés ».

Une habitante du village de Makhoul
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Voilà donc pourquoi, il y a 40 ans, ces familles de Jénine se sont installées à Makhoul sans permis. Aujourd’hui, il y une petite centaine de personnes, dont une vingtaine d’enfants. Cette femme habite à Makhoul depuis le début.

« C’est la première fois qu’on fait face à des démolitions. En 40 ans ici ! Je ne comprends pas pourquoi on s’en prend à nous aujourd’hui. On ne sait pas quoi faire…  On n’a plus de maisons, plus d’abri pour les animaux. Depuis mi-septembre, on dort dehors. Nous les adultes, on s’adapte mais les enfants ?? Et avec l’hiver qui arrive et ne sait vraiment pas ce qu’on va faire. Mais moi je ne bouge pas ! ils peuvent venir détruire autant qu’ils veulent, je reste ici. »

Les habitants se réunissent à l’ombre de cet arbre pendant les heures chaudes de la journée
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Pour les soutenir, on remarque la présence discrète des hommes de l’Autorité palestinienne, qui n’ont pas juridiction en zone C.  Ahmed Al Asaad est le vice-gouverneur de Tubas, dans le nord de la Cisjordanie.

« Le gouvernorat de Tubas s’étale sur 400km2, et 70% est sous contrôle israélien. Les Israéliens veulent évacuer cette terre de tous les Palestiniens. C’est clair. Mais nous voulons rester et nous resterons. On se bat, on résiste.
Makhoul n’est que la petite histoire dans la grande. Les Israéliens nous pressurisent pour qu’on quitte nos terres. La situation en général est très mauvaise. Mais on reste déterminé. Où voulez-vous qu’on aille ? En enfer ?
Bien sûr, en tant qu’Autorité palestinienne nous ne pouvons pas faire grand chose en zone C. Mais on vient ici pour soutenir les habitants. C’est symbolique! Nous ne pouvons pas utiliser la force mais nous sommes déterminés et c’est important »

La « grande histoire » dont parle Ahmed Al-Assad c’est celle de la situation des Palestiniens qui vivent dans la Vallée du Jourdain. Selon les Nations Unies, ils étaient entre 200.000 et 320.000 avant 1967. Mais face aux restrictions et aux démolitions imposées par Israël en zone C, ils ne sont plus que 56 000 aujourd’hui.
Le nombre de colons israéliens en zone C, lui, est passé de 1.200 à 310.000.

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Aujourd’hui, moins de 1% de la zone C est réservée pour le développement de la population palestinienne. Et selon l’association israélienne B’Tselem, 315 maisons ou abris ou été démolis par Israël entre 2006 et avril 2013 dans la Vallée du Jourdain. A cela s’ajoute, des conditions de vie rudimentaires. Les communautés de la Vallée du Jourdain n’ont le plus souvent pas accès à l’eau. Elles récupèrent l’eau de pluie ou l’achètent à des sociétés privées à des prix très élevés.
Résultat, ces communautés ont à disposition environ 20 litres d’eau par jour et par personne, loin des recommandations de l’OMS à 100 litres par jour et par personne.

Pour en revenir au sort des habitants de Makhoul. Human Rights Watch rappelle que le transfert forcé des populations dans un territoire occupé est un crime au regard du droit international.

La mosquée de Bil’in, là d’où partent toutes manifestations contre le mur de séparation
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« 5 caméras brisées » c’est l’histoire d’un homme, Emad Burnat et de son village Bi’lin. Tout commence en 2005. Emad, un père de famille palestinien, achète une caméra pour la naissance de son fils Gibreel. Une naissance qui coincide avec le début de la résistance du village contre l’occupation israélienne. Kefar, un des habitants, explique : « Les Israéliens ont commencé à confisquer des terres ici dans les années 80. En 1990, ils ont commencé à construire une colonie, puis une autre en 2003. Et puis en 2004, ils ont commencé à déraciner des oliviers pour construire le mur. Et là les habitants de Bilin ont tenté d’arrêter les bulldozers pour garder leurs terres. C’est à ce moment-là que notre combat a commencé contre le mur et la colonisation israélienne. »

//www.youtube.com/watch?v=fld_To7E9l0

Emad se met alors à tout filmer : les constructions des colonies, les altercations avec les colons, la construction du mur. Les habitants organisent aussi tous les vendredis des manifestations contre le mur de séparation. « L’histoire de mon village c’est aussi mon histoire ! explique Emad Burnat dans son jardin entouré d’oliviers, C’est l’histoire de la résistance non violente contre la construction du mur, contre le fait que 55% des terres de Bilin ont été confisquées par israel. Et mon but c’est de toucher un public extérieur, de lui montrer la situation et nos vies ici. Montrer la réalité et la vérité de ce que nous vivons”.

Emad Burnat et sa femme dans leur jardin de Bilin – février 2013
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Une réalité sans fard, brute. Emad filme toutes les manifestations des plus calmes au plus violentes. Toutes les semaines, le même scénario se répète : les habitants marchent jusqu’au mur, ils sont stoppés par des soldats israéliens. Puis, la scène dégénère. Jets de pierre d’un côté, tirs de gaz lacrymogènes de l’autre. Mais parfois, les affrontements sont beaucoup plus violents et il arrive que l’armée tire sur les manifestants avec des balles en caoutchouc ou à balles réelles.

5 ans de tournage, 5 caméras

« 5 caméras brisées » c’est le nombre de caméras qu’Emad a perdu pendant ses 5 années de tournage. Toutes détruites pendant ces manifestations du vendredi ou lors d’altercation avec des colons. L’une d’entre elle par exemple a été pulvérisée par une balle en caoutchouc tirée par un soldat israélien. Emad a lui aussi passé des moments difficiles : «  J’ai été blessé plusieurs fois, mes caméras ont été détruites plusieurs fois, par des tirs, par des cartouches de gaz lacrymogènes et j’ai été arrêté 2 fois. J’ai été éloigné de ma famille, de mes enfants. J’ai été assigné à résidence et je n’avais même pas le droit de venir dans le village. J’ai aussi été frappé par des soldats israéliens, j’ai la cicatrice, là, au coin de l’œil. Vous savez, j‘ai frôlé la mort à plusieurs reprises. »

Les 5 caméras brisées d’Emad Burnat
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Une des scènes les plus marquantes du film quand le père d’Emad tente de s’interposer à l’arrestation d’un autre de ses fils.

//www.youtube.com/watch?v=yOVXMl4pRgQ

En 7 ans de combat contre le mur, Bil’in a perdu 2 de ces habitants, tués lors des manifestations du vendredi. Mais Bil’in a aussi réussi quelque chose qu’aucun autre village palestinien n’a pour l’instant réussi : il a fait reculer le mur de séparation. En 2007, le tracé du mur a été changé, sur ordre de la Cour suprême israélienne. Une petite victoire pour Bil’in qui  aujourd’hui encore vit au son des bulldozers qui construisent les colonies israéliennes voisines, comme le fait remarquer Samer Burnat, le frère du réalisateur : « On s’est battu pendant 5 ans pour regagner un peu de terre et faire reculer le mur. On a récupéré, disons, 100 hectares de nos terres. Mais le mur ici et la colonie juste de l’autre côté, sont battis sur les terres de Bil’in. Donc on continuera à se battre jusqu’à ce que toutes les terres de Bil’in soit rendues ».
Les habitants continuent donc, inlassablement, de manifester tous les semaines après la grande prière du vendredi.

Les oliviers de Bil’in, le mur et l’extension de la colonie de Modi’in Illit
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Une nouvelle dimension.

Mais aujourd’hui, avec le documentaire d’Emad Burnat, la résistance du village de Bil’in sort des frontière et s’expose aux regards extérieurs. L’image de l’armée israélienne y est écornée, la réalité de l’occupation exposée au grand jour. En quelque sorte, « 5 caméras brisées » est une piqure de rappel pour les Israéliens qui vivent parfois loin de la réalité de l’occupation. C’est en tout cas l’avis d’un chroniqueur du journal israélien Maariv : « Tout Israélien qui suit l’actualité, connaît le nom de Bil’in et sait qu’il y a là-bas une bataille contre le mur. Mais sait-il que le mur est construit sur des terres palestiniennes ? A t-il conscience de la force disproportionnée utilisée par l’armée ? Tout ça sont des nuances qui vont dépendre des orientations politiques de chacun. Mais je pense que le combat de Bil’in a totalement réussi à maintenir la question palestinienne sur l’agenda israélien. Et quand on pense à ce tout petit groupe de personnes qui a commencé ce combat et l’a fait vivre, le succès est encore plus grand, car l’Autorité palestinienne n’a pas fait mieux que ce que les habitants de Bilin ont réussi ».
Quelque ce soit l’issue de la cérémonie des oscars dimanche soir aux Etats-Unis, la question palestinienne est plus que jamais sous les projecteurs.

Pour aller plus loin :
La projection du film à de jeunes israéliens :

//www.youtube.com/watch?v=XYdoS9j2vnA

Reportage à Bilin sur France info

Gaza city, 15 novembre 2012
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Le 14 novembre 2012, Ahmad Jabaari, le commandant de la branche armée du Hamas est tué par un missile israélien alors qu’il circule en voiture. Dans les minutes qui suivent, les différentes branches armées de Gaza répliquent en lançant des roquettes sur Israël. Quelques heures plus tard, le gouvernement israélien lance l’opération Pilier de Défense contre la Bande de Gaza.
November, 14th 2012. Hamas military-chief, Ahmad Jabaari, is killed by an Israeli airstrike while is driving. Minutes after, several armed groups in Gaza respond by firing rockets to Israel. Few hours later, the Israeli government launches the operation called Pillar of Defense against Gaza Strip.

1 semaine de conflit qui a fait 163 morts palestiniens et 6 morts israéliens.
A week of fighting, 163 Palestinian dead, 6 Israeli dead.

Voilà, en condensé, 8 jours de combats tels que je les ai vécus dans la Bande de Gaza.
Here it is, condensed, 8 days of fighting as how i experienced them in the Gaza Strip.

15 novembre 2012 : En raison des roquettes qui s’abattent sur le sud d’Israël, l’accès au checkpoint d’Erez est fermé par un barrage militaire. Il me faudra 4 heures pour rejoindre le checkpoint et entrer dans Gaza.
As rockets befall on Southern Israel, access to Erez checkoint is blocked by a military roadblock. It took me 4 hours to reach the checkpoint and enter Gaza.

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Pendant ce temps-là, le système de défense anti-missile israélien, Dôme de fer, intercepte des roquettes. Il en a intercepté plus de 400 pendant les 8 jours de conflits.
Meanwhile, Israel’s Iron Dome missile defense system intercepts rockets fired from Gaza. More than 400 rockets have been intercepted during the 8 days of conflict.

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Alerte à Tel Aviv. Une roquette s’abat à 12km au sud-est de la capitale économique israélienne. Sans faire de blessé. 2 autres alertes retentiront les 16 et 17 novembre.
Alert in Tel Aviv. A rocket hit an empty space 12km south-est from the Israeli economic capital. 2 other alarms will sound on November 16th and 17th.

16 novembre 2012 : De l’autre côté, les bombardements s’intensifient. Les clichés sont pris depuis la tour des médias, Al Shorouk building, à Gaza ville.
On the other side, bombings intensify. Pictures are taken from the media center, Al-Shorouk building, in Gaza city.

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Dans la journée, les sirènes retentissent à Jérusalem. La roquette tombe dans une zone inhabitée du bloc de colonies du Gush Etzion près de Jérusalem, sans faire de blessé.
During the day, sirens sound in Jerusalem. A rocket falls in an empty space in Gutsh Etzion settlements. No injury reported.

17 novembre 2012 : Vers 9h du matin, une énorme explosion retentit dans le centre-ville de Gaza.
Around 9am, a huge explosion resounds in central Gaza city.

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Ce jour-là, les bureaux du premier ministre du Hamas à Gaza sont également détruits dans un bombardement. La veille, Ismaël Haniyeh y recevait son homologue égyptien.
That day, offices of Hamas prime minister in Gaza are destroyed in an airstrike. The day before, Ismael Haniyeh received the Egyptian PM in that same building.

Au nord, une maison dans le camp de réfugiés de Jabalia est totalement détruite dans un bombardement. Il n’y a que des blessés.
Northern Gaza, a house in Jabalia refugee camp is totally destroyed by an airstrike. Only injuries are reported.

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Dans l’après-midi, un bombardement touche le quartier de Gaza situé près du port.
In the afternoon, a bombing hits the neighbourhood close to Gaza seaport.

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18 novembre 2012 : Dans la nuit du 17 au 18, plusieurs missiles s’abattent sur une tour qui abrite des journalistes de la radio et de la télévision Al Quds. 6 journalistes palestiniens sont blessés.
During the night, several missiles fall on a building where Al Quds TV and radio journalists work in Gaza. 6 Palestinian journalists are injured.

Vers 7h du matin, c’est un autre centre des medias qui est visé. Celui où beaucoup de journalistes étrangers viennent travailler (notamment Radio France, BFM TV, Itélé, France 24, Le Figaro). Le tir touche le 15e étage d’où émet la Radio Al Aqsa, réputée proche du Hamas. Il n’y a pas de blessé. L’armée israélienne explique que le bâtiment abritait un centre de communication du Hamas.
Around 7am, another media center is targeted. The one where lots of foreign journalists work (Radio France, BFM TV, Itélé, France24, Le figaro). The missile hits the 15th floor where Al Aqsa (closed to Hamas) radio broadcasts. No injury reported. Israeli army explains that the building hosted a Hamas communication center.

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Un peu plus tard dans la journée, l’armée israélienne envoie des mails à plusieurs journalistes, leur faisant comprendre qu’il ne faut pas rester dans l’immeuble, qu’il peut être à nouveau visé. La tour Shorouk est évacué à la mi-journée.
Later on that day, Israel army sends emails to some journalists. We understand that we should not stay in that building because it might be targeted again soon. We evacuate Al-Shorouk building.

Les bombardements continuent, notamment sur le centre-ville de Gaza.
Bombings continue, especially on central Gaza city.

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Vers 16h, un missile touche un immeuble d’habitation dans le quartier Nasser de Gaza. Il s’agit de la maison de la famille Al-Dallo. Il y a 10 morts.
Around 4pm, a missile hits a building where the Dallo family lives in Nasser neighbourhood in Gaza. No one survived, 10 dead.

19 novembre 2012 : Pendant la nuit du 18 au 19, un commissariat de police de Gaza est bombardé.
During the night, a police station in Gaza is bombed.

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Les groupes armés de Gaza continuent de tirer des roquettes vers Israel. Sur cette photo, 2 missiles de type Grad lancés depuis le centre-ville de Gaza. En tout, près de 1500 engins seront lancés pendant les 8 jours de conflit.
Gaza armed groups continue firing rockets to Israel. On this picture, 2 GRAD missiles are fired from downtown Gaza city. In total, more than 1500 rockets have been fired during Operation Pillar of Defense.

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Le centre des médias que nous avons évacué la veille est à nouveau touché par une frappe.
The media center we evacuated the day before is bombed again.

20 novembre 2012 : Reportage à Zeitoun dans le nord-est de la Bande de Gaza, un quartier en première ligne en cas d’offensive terrestre. Israël est à moins de 3 kilomètres. Pendant l’opération Plomb Durci, ce quartier avait été durement touché. La famille Samouni avait perdu 29 de ses membres.
Reportage in Zeitoun, in the North-East Gaza Strip, a neighborhood at the front line in case of an Israeli ground operation. Israel is less than 3km away. During Operation Cast Lead, this neighborhood was heavily bombed. The Samouni family lost 29 of its members.

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Le ciel de la Bande de Gaza est très chargé : drones, F16, roquettes.
Sky over Gaza : drones, F16, rockets.

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La voiture de 2 journalistes palestiniens de la télévision Al Aqsa touchée par un missile israélien en plein centre-ville de Gaza. Les 2 hommes n’ont pas survécu.
2 Al-Aqsa TV journalists’ car destroyed by an israeli airstrike. They didn’t survived.

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En fin d’après-midi, l’armée israélienne lâche des tracts sur plusieurs quartiers au nord, à l’est et au sud de la ville de Gaza, leur demandant d’évacuer leurs maisons au plus vite pour se réfugier au centre-ville. Des centaines de familles quittent leurs quartiers dans la panique, la nuit vient de tomber.
Late afternoon, Israeli army is dropping flyers on several neighborhoods in Gaza (North, South, East) telling residents to evacuate their homes immediately. They are told to found shelter in central Gaza city. Hundreds of families leave their homes in panic. Night just falls.

Plus tard, le bâtiment qui abrite les bureaux de l’Agence France Presse à Gaza est visé par un tir de missile israélien.
Later, Israel hits Agence France-Presse building in Gaza airstrike.

21 novembre 2012 : 2h15 du matin, un missile s’abat à 50m de l’hôtel où nous logeons et travaillons (après l’évacuation du centre de presse 2 jours plus tôt). La déflagration est énorme, les vitres de l’hôtel explosent, sans faire de blessés.
2:15am. A missile hits a target 50m away from the hotel where we sleep and work (after the evacuation of our media center 2 days before). The blast is huge, windows explose. No injury reported.

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Des centaines de personnes ont passé la nuit dans une école de l’UNRWA à Gaza après avoir évacué leurs maisons la veille, sur ordre de l’armée israélienne.
Hundreds of people spent the night in an UNRWA school in Gaza after they were ordered by the Israeli army to evacuate their homes the night before.

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A la mi-journée, on apprend qu’un bus a explosé à Tel Aviv faisant une dizaine de blessés. L’angoisse s’empare de la Bande de Gaza. Tout le monde s’attend à une offensive israélienne imminente.
At midday, we learn that a bus exploded in Tel Aviv. There are dozen of injuries. Anxiety seizes Gaza Strip. Everyone is expecting an Israeli operation.

Finalement, en fin de journée, un cessez-le-feu est annoncé. Il entre en vigueur à 21h et la Bande de Gaza laisse exploser sa joie. Des dizaines de milliers de personnes sortent dans les rues pour fêter la nouvelle. Tirs de joie et feux d’artifice au programme.
Eventually, at the end of the day, a cease-fire is signed. It come into effect at 9pm and the Gaza Strip and thousands of Palestinians pour into the streets to celebrate. Celebratory bursts of gunfire, cheering and fireworks.

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22 novembre 2012 : Le jour d’après.
Les Gazaouis ressortent dans les rues, les commerces rouvrent. C’est aussi l’heure d’évaluer les dégâts. Direction le sud et Khan Younes avec l’ONG française Première Urgence.
The day after.
Gazans go back into the streets, shops open again. It is also time to evaluate the damages. Let’s go and see in the South, near Khan Younes district, with the French NGO Première Urgence.

Le pont qui relie le nord au sud de la Bande de Gaza a été détruit dans un bombardement 2 jours plus tôt.
The bridge connecting Northern and Southern Gaza was bombed 2 days before.

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Dans le district de Khan Younes, de nombreux immeubles d’habitation ont été visés. Toutes les familles sinistrées racontent la même histoire : des petits missiles sont largués pour prévenir la population d’un bombardement. Les personnes ont alors 2 minutes pour évacuer avant qu’un F16 vienne abattre sa cible.
In Khan Younes district, lots of houses have been bombed. All the families tell the same story : small missiles hit the ground to warn residents of an imminent airstrike. Then, people have 2 minutes to evacuate before a missile fired from a F16 destroys the building.

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Plus de lectures :

http://www.franceinfo.fr/monde/en-images-gaza-le-jour-d-apres-810287-2012-11-22

http://www.franceinfo.fr/monde/israel-gaza-une-semaine-de-conflit-dans-l-oeil-de-nos-reporters-809111-2012-11-21

A l’heure où j’écris ces lignes, il y en a environ 500 routes barrées et checkpoints opérationnels. Sans compter les checkpoints “volants” installés ça et là au gré des événements / humeurs.
There is currently an average of 500 roadblocks and checkpoints obstructing Palestinian movements. There are also hundreds of additional “flying” checkpoints around the West Bank.

Le checkpoint le plus grand de Cisjordanie s’appelle Qalandia. Il est installé sur la route qui relie Ramallah à Jérusalem. Il ressemble un peu à un grand péage de l’autoroute du sud de la France lors du chassé-croisé des vacances d’été. Sauf qu’il n’y  a que 3 voies : 2 pour aller vers Jerusalem, 1 pour aller vers Ramallah.
The biggest checkpoint in the West Bank is Qalandia. He is set on the road between Ramallah and Jerusalem. It’s like a big toll road in the south of France in the middle of the summer where tons of vehicules are waiting in long lines. Except that here there are only 2 lines to go to Jerusalem and 1 to Ramallah.

Peu de Palestiniens ont le droit de passer ce checkpoint (et tous ceux qui vont vers Israël). Seuls les titulaires d’une carte d’identité de Jérusalem ou d’une carte d’identité israélienne peuvent passer Qalandia. Il faut aussi avoir une voiture à plaques jaunes (israéliennes) et non vertes (palestiniennnes).
Very few Palestinians can cross Qalandia (like many others which go to Israel). Only Palestinians with Jerusalem or Israeli IDs can cross. They also have to own yellow plates car (Israeli ones), no green plates (Palestinian one).

Trève de parlote. Voilà, Qalandia en image.

Vidéo prise en septembre 2011, dans le bus 18/81 de Jérusalem à Ramallah.
Video shot on September 2011, in the 18/81 bus to Ramallah from Jerusalem.

Le même endroit un soir de juillet 2012.
Same place on en evening in July 2012.

La prochaine fois je vous parlerai du checkpoint d’Erez à Gaza.
Next time, we’ll talk about Erez crossing in Gaza Strip.

Carte Israël / Palestine d’aujourd’hui

Sous le mandat britannique, la terre dont nous parlons (qui s’étend du sud du Liban au nord de l’Egypte et entre la mer Méditerranée et le fleuve du Jourdain) s’appelait la Palestine. Ou encore la Palestine mandataire pour faire comprendre qu’on parle d’une période allant de 1920 à 1948 quand les Britannique géraient la Palestine.

Depuis la création de l’Etat d’Israël, le terme « Palestine » est sujet à plusieurs controverses. Car géopolitiquement, la Palestine n’existe pas. Il n’y pas d’Etat de Palestine.

La Palestine désigne aujourd’hui les territoires contrôlés par l’Autorité palestinienne (Cisjordanie et Bande de Gaza).
Sujet à énormément de controverses, le terme est surtout utilisé par les Palestiniens et les pays arabes. Il peut aussi servir de synonyme quand on a épuisé toutes les ressources linguistiques pour désigner les Territoires palestiniens et qu’on ne veut pas se répéter.

Le terme « Cisjordanie » apparaît au Moyen-Age lors de la création du Royaume de Jérusalem. Aujourd’hui, il est communément utilisé pour désigner le territoire contrôlé par l’Autorité palestinienne (et qui comprend, entre autres, Jérusalem-Est, Ramallah, Jénine, Hébron, Bethléem). En anglais, la Cisjordanie se nomme West Bank, littéralement la « rive ouest ». Comprendre la rive ouest du Jourdain.
Ce terme est utilisé à peu près par tout le monde : Palestiniens, israéliens, médias internationaux et locaux, agences de l’ONU, Union européenne…
Les habitants de Cisjordanie ne s’appellent pas des Cisjordaniens, mais des Palestiniens. Ou des colons israéliens (ils sont 500 000 en Cisjordanie et à Jérusalem-Est).

La Bande de Gaza désigne un bout de terre (ou devrais-je dire une bande de terre) d’environ 40 km de long, le long de la mer Méditerranée qui s’étend du sud de la ville israélienne d’Ashqelon jusqu’à la frontière avec l’Egypte, au sud.
Le terme est également utilisé par à peu près tout le monde.
Les habitants de la Bande de Gaza sont des Gazouis (et des Palestiniens).

Les territoires palestiniens occupés (ou territoires palestiniens). Géopolitiquement, ces termes recouvrent la Cisjordanie et la Bande de Gaza.
Territoires palestiniens occupés = Cisjordanie + Jérusalem-Est + Bande de Gaza.
Les « Territoires palestiniens occupés » sont la désignation officielle retenue par l’ONU, l’Union européenne, la Cour internationale de justice ou encore le Comité international de la Croix rouge.
En revanche, c’est un terme très peu utilisé par les Israéliens qui le juge trop politique. Ils préfèrent parler de territoire disputé.

La Judée-Samarie est le terme biblique utilisé pour désigner la région que recouvre aujourd’hui la Cisjordanie.
Ce terme est notamment utilisé par l’armée israélienne, les colons israéliens et une partie des Israéliens qui ne reconnaissent pas l’existence de la Cisjordanie.
En Judée-Samarie, le centre administratif n’est pas Ramallah mais Ariel et la ville la plus peuplée n’est pas Hébron mais Modi’in Illit.

C’est bon vous vous y retrouvez ? Ou vous êtes complètement perdu ?

Ce qui est sûr c’est que cette pluralité de noms sème la confusion dans l’esprit des gens. Pour preuve cette étude menée par Chloé Yvroux en 2011 auprès d’un groupe d’étudiants en deuxième année d’histoire-géographie à l’université de Montpellier. Voilà, entre autre, quelques exemples de leur représentation de la Palestine et d’Israël.

Image tirée de l’étude de Chloé Yvroux

Image tirée de l’étude de Chloé Yvroux

Il y a quelques mois, la radio officielle de l’armée israélienne a demandé à ses journalistes d’arrêter d’utiliser le terme de « Cisjordanie » pour lui préférer celui de « Judée-Samarie ».

D’où ma question : une chose peut-elle disparaître si on arrête de la nommer ?